风水学门派有人从大的方面将其分成峦头（形势）、理气两派。其实是指论风水的两个方面：一看有形，二看无形。峦头派注重山水形势，以外形论得失，它是地学之体。因为形势景观是看得见的，故人们比较容易弄明白。理气派则注重元运、方位等无形的数理方法，讲究应验，它为地学之用。
关于两者的重要性及相互关系，清代明师餐霞道人说:"形势为体，理气为用；体非用不灵，用非体不验。”意思是说地理以峦头（形势）为最重要的条件，而峦头如果不讲理气则不灵验！比如形势虽美，却逢失运、不合理气，也会招致伤丁破财，甚至灭绝的危机。因此，论风水是要将峦头、理气结合起来考虑，不可简单地将两者分开论断。而有些自称为形势派的人，往往诋毁理气虚渺无凭；也有些自认是理气派的人，只讲理气而轻形势，这些观点都是错误的，是没有领悟风水真谛的偏见！
派别细分如下：
（1）峦头派；（2）形象派；（3）形法派。
（1）八宅派；（2）玄空派；（3）三合派；（4）三元派；（5）命理派；（6）八卦派；（7）奇门派；（8）金锁玉关派；（9）天星派。
也称纳甲派，净阴净阳水法，根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。
中国风水学已经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有不同的理论。其中天星派也称纳甲派，净阴净阳水法，根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响。
乾纳甲，坤纳乙，
艮纳丙，巽纳辛，
离纳壬、寅、午、戌，
坎纳子、癸、申、辰，
震纳庚、亥、卯、未，
兑纳丁、巳、酉、丑。
乾坤离坎为阳，震兑艮巽为阴。
主张向与水阴阳不混为吉，
认为阴阳相混为凶。
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