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诸位康泰,我是抱玄道人。想学好无常派玄空风水,关注“无常派”跟着抱玄道人学习玄空风水,事半功倍,少走弯路,早日学有所成。
谈谈风水流派
经常很多人问我:“抱玄道长,风水到底有多少种?哪种最准啊?”
其实,风水不是单一技术,而是一个历经两千多年演变的庞大体系。不同历史阶段、地理环境和哲学思想,催生了多个风格迥异的流派。作为长期风水研究与实践者,抱玄道人从客观角度,为大家梳理一下主流风水门派的基本脉络。

两大根基:形势派 vs 理气派
传统上,风水分为两大宗:形势派与理气派。前者重“形”,后者重“气”;一个看山川地貌,一个算时空能量。两者本应相辅相成,但在后世发展中,有些人学了一些皮毛后就碎片化应用,逐渐分化出多个分支。
形势派(峦头派)
最早以形势论吉凶的是三国时的管辂和晋代的郭璞。管软以占墓有验而闻名天下,现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作;郭璞的风水灵验事迹更加神奇,其对形势的论述在《葬书》中有详细介绍。唐末杨筠松进一步完善和发展了形势派理论,上节有所论述。
因形势派以肉眼看得见的龙、穴、砂、水等山川形势为依据,故形势派理论比较成熟,没有分成众多小派,一大派沿用至今。
理气派
理气派是将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、元运、四柱、奇门、六壬等纳入其理论体系中,形成十分繁杂的风水术数学说。正因为理气派由众多五术理论纳入,故形成了众多流派。
因此,学习风水,必须选择应验较高的流派学习,这样才能达到“去粗取精、去伪存真”的目的。

理气派主要包括以下流派:
三合派
以山水为主,将山与坐山论生克。论山时,用山的五行与周围的龙、砂的五行配生克关系;配水则以十二长生位来论吉凶。三合派的重要内容是120度的三角共振,即亥卯未、巳酉丑、申子辰、寅午戌等。
每组三合的每个字均相隔120度,这是三合派的精粹。但三合派立向用罗盘的地盘正针,消砂用人盘中针,纳水用天盘缝针。
八宅派
该派的要点有三:一是将房屋分为八卦宅。如丙山、午山、丁山都一概定为离宅,都一样配游星论吉凶。四吉星为:伏位、天医、生气、延年;四凶星为:五鬼、绝命、祸害、六煞。二是根据住宅分为八个方位即八卦,分为东四宅与西四宅,坎离震巽为东四宅,乾坤艮兑为西四宅,然后配上游星。三是把所有人的命运(按出生年份)分成东四命和西四命。东四命的人宜住东四宅,西四命的人宜住西四宅,如相反则会发祸。
九星翻卦派
以八卦翻出九星卦再配合山水以论吉凶。主要有辅星翻卦,它是根据纳甲起贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼九星来论吉凶。
过路阴阳派
该派是近几年才从民间整理成资料公开的。要点是以后天数转成卦,再结合先天卦和后天卦宫位的生克关系论吉凶。要点是“一、二、三、四”即坎、坤、震、巽四宫要见“山”, “六、七、八、九”即乾、兑、艮、离四宫要见“水”;该见山的宫位见了山为吉,见了水为凶,反之亦然。该派尚未形成主流,实践也还不多,其应验率有待观察。
命理派
以宅主四柱的五行喜忌配合廿四山方位的正五行进行风水布局和装饰颜色的确定来论吉凶。如四柱用神为火的人,宜住巳、丙、午、丁、寅、甲、卯、乙、巽山宅,宅内颜色以红、紫、青、绿为宜。该派是目前较盛行的年轻一派风水术,如能结合玄空飞星去运用,把宅主四柱用神与玄空飞星方法结合起来,将会产生意想不到的效果,是室内布局的一种方法。
玄空飞星派
该派是将廿四山向配合元运挨排九宫九星,从而看山水在宫内外的配合情况论吉凶。其实质就是注重元运、注重九星的旺衰及九星在九宫组合生克制化后各星气的旺衰来论吉凶。
理气派还有:玄空大卦派、九星飞泊派、奇门派、星宿派、八卦派等,这里就不一一介绍了。
总的来说,抱玄道人认为没有哪一派是“唯一正确”的。形势派教我们尊重自然,理气派提醒我们顺应时间。真正有效的风水,一定是是形与气结合、古法与现实融合的结果。

无常派玄空简述
在众多玄空流派中,无常派名“无常”,重“应机合道”。强调在遵循玄空基本原理的前提下,因时、因地、因人灵活施用。其主要优点可概括为以下几点:
应时而变:紧扣三元九运,随时代能量调整布局;
形气兼顾:既重理气飞星,也看实地形势与空间动线;
以人为本:结合屋主命理与生活需求,不做千篇一律的方案;
注重实效:以真实居住反馈为准,不搞玄虚话术。
—— 看似“无常”,实则守正出奇。

欢迎关注“无常派”,如果有疑惑,可以留言或者和我一起探讨交流。如果想学好“无常派玄空地理”,可以与我们一道探索。
学真玄空风水—就选真传“无常派”
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