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风水峦头简论-无常派玄空风水角度来看

阐微君 无常派玄空 2024-07-28 16:07:26 399 0


各位吉祥,我是抱玄道人,今天要讲解的是关于无常派玄空风水方面的内容。如对无常派玄空风水感兴趣,想深入学习,欢迎公众号:“无常派”。

风水学,亦称相地术或堪舆术,是中国传统文化中一门博大精深的学问。它通过观察阳宅、坟墓的地形、环境、气运变化来评断吉凶休咎。

地理学自古以来即分为“峦头”与“理气”两派;一看有象,一看无形。理气一派自古即为极秘密,绝少真诀传世,所谓“父子虽亲不可说也。”

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首先说峦头学派

作为洞悉山川地貌的精湛技艺,实为直观易懂之学问,非依赖于天赋异禀或圣贤秘传,故云:“峦头之道,坦诚无欺,典籍无伪。”此技艺乃地理师不可或缺之基石,无峦头之识,理气之论便如无根之木,难以立足。然而,世间流传之峦头书籍浩如烟海,品质参差不齐,学者当慧眼识珠,精挑细选,以免虚度光阴,徒劳无功。

学习峦头,非仅限于书房之内,纸上谈兵。更需走出户外,亲临山川,实地勘探,广纳博采,以增见识,丰富经验。正如古语所云:“地师之艺,需兼备翰林之才情、樵夫之坚韧、闺女之诚实。”此言意在强调,作为地师,既应有高远的志向与深厚的学识,又需具备不畏艰险、勇于探索的精神,同时保持言行一致,诚实守信,不妄言诳语。

换言之,峦头之学,既是一门科学,也是一门艺术,它要求学习者不仅要有扎实的理论基础,更要有丰富的实践经验和敏锐的洞察力。在学习的过程中,既要注重知识的积累,更要注重能力的培养,做到理论与实践相结合,方能成为一名真正的地理大家。

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关于玄空风水

在风水学的众多流派中,玄空风水以其独特的理论体系和实践效果而备受推崇。而无常派,作为玄空六大派之一,更是以其精准的断验和广泛的应用而著称。本文将从峦头功夫的角度,或者说,从无常派玄空风水的角度,来简单探寻峦头风水的核心要义。

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玄空风水与峦头功夫

峦头功夫,是风水学中重要的一派,始于唐代赣人杨筠松。其说重于观测山川地势,以龙、穴、砂、水为四大纲目,影响深远。玄空风水,则是在此基础上,结合易学中的河洛、太极、八卦理论,形成了自己独特的理论体系。无常派玄空风水,则是在这一体系中,经过历代大师的传承和发展,逐渐形成了其独特的风格和特点。

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龙脉的辨别与审察

在所有的风水中,龙脉的辨别是至关重要的。辨别龙之真假,关键要诀是在入首近穴数节内详细审察。远龙虽平常,但入穴数节合格者,则为真龙;远龙虽美,但入穴数节不美者,则为假龙。真龙必有穴,而假龙必无穴。这是从到头融结情况,辨别真龙假龙的重要诀窍。

昆仑山作为我国山脉之祖,由昆仑山发脉,延伸到我国境内的有三条主要干龙脉:北干龙、中干龙、南干龙。这三条龙脉各自延伸,形成了我国丰富多彩的地形地貌。在辨别龙脉时,不仅要关注其起始处的祖宗山,还需详细审察其行度、过峡、脱卸剥换等变化。

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祖宗山与少祖山的辨识

祖宗山是龙脉的起始处,需高大迥异,有时跨洲连县,绵延数百里。太祖山因其高大,常有云雾生其间,是寻找龙脉的重要线索。少祖山则是近祖次宗之山,离穴一般只有二三节,是观察龙脉出身行度、父母胎息及受穴之山的关键。

在辨识祖宗山和少祖山时,不仅要关注其山势巍峨、秀拔独尊的特点,还需注意其形态、星辰、贵格等因素。只有这些因素都符合风水学的要求,才能确定龙脉的优劣和吉凶。

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穴星的特征与分类

穴星是龙脉融结之处,是风水学中的重要概念。穴星有分敛、仰覆、向背、合割为“开面”,开面的一个重要特征是面前有宽阔的腹地,水势悠缓。结穴之星有尊特、秀嫩、肥厚、端巧四种形态,每种形态都有其独特的特点和要求。

此外,穴星还有正体、侧脑、平面三种分类。正体者钟五行之正气,融星象之正形;侧面者星辰头脑偏斜、形体欹侧;平面者星辰倒地之情形。在辨识穴星时,需根据具体情况综合考虑各种因素,以确定其吉凶和适用性。

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开帐、过峡与脱卸剥换

开帐是指龙脉的太祖、少祖、父母等山的山肩展开,如鸟张开翅膀,而脉从中心穿出。龙有开帐,不管是什么星体,皆属贵龙。过峡则是龙跌断之处,有左右齐送齐迎者、有一边为送一边为迎者等多种形态。脱卸剥换则是指龙的变化过程,即由老变嫩、由粗变细、由凶变吉。

在观察开帐、过峡和脱卸剥换时,需注意其形态、气势、护卫等因素。只有这些因素都符合风水学的要求,才能确定龙脉的吉凶和潜力。

峦头功夫作为风水学中的重要内容,对于无常派玄空风水来说也是至关重要。通过详细审察龙脉的起始、行度、过峡、脱卸剥换等变化,以及辨识祖宗山、少祖山和穴星的特征与分类,我们可以更准确地判断风水的好坏和吉凶。

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最后,抱玄道人还要说:

峦头学书籍繁多,虽品质各异,但大多遵循正统,少有离经叛道之作。在权威性方面,郭璞的《藏书》及杨筠松的《撼龙经》、《疑龙经》被视为峦头形法的经典之作,地位崇高。就系统性而言,顾陵冈的《天机会元》等作品则是峦头学的集大成者,它们内容虽有细微差别,却能相互补充,共同构成了学习峦头的重要资源。特别地,叶九升的《地理大成》因其全面整合古人智慧,系统阐述龙穴砂水等要素,成为学习峦头的典范。

此外,蔡元定《发微论》等书籍也是峦头学中的经典之作,它们各自蕴含真知灼见,对学习者大有裨益。其中,蒋大鸿的著作尤为突出,以其大思想、大观念、大智慧和大方法著称,是学习风水不可或缺的重要读物。

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