学无常派风水，先学“风水学流派发展历史”

阐微君无常派玄空 2024-06-23 10:15:43 836 0

诸位康泰，感谢关注“无常派”公众号，我是抱玄道人。想学好无常派风水，关注“无常派”跟着抱玄道人学习，事半功倍，少走弯路，早日学有所成。

风水学的流派很多，但以其侧重点的不同，原则上可分为两大派，即形势派和理气派。其实，纯粹的形势派和纯粹的理气派是不存在的，不管哪一派，都是形势与理气的结合，不过是侧面点不同罢了。下面分别介绍。

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一、形势派

最早以形势论吉凶的是三国时的管辂和晋代的郭璞。管软以占墓有验而闻名天下，现在流传的《管氏地理指蒙》就是托名于管辂而作；郭璞的风水灵验事迹更加神奇，其对形势的论述在《葬书》中有详细介绍。唐末杨筠松进一步完善和发展了形势派理论，上节有所论述。因形势派以肉眼看得见的龙、穴、砂、水等山川形势为依据，故形势派理论比较成熟，没有分成众多小派，一大派沿用至今。不过该派内也有一些侧重点的区分，如形体派，以来龙、护砂、纳水、明堂的配合来论吉凶；形象派，以龙、砂的形状模拟成哪一种动物或其他物体，如龟形、狮形、雄鸡展翅、龟蛇共舞等；形法派，以穴周围的砂、水、路与穴的关系论吉凶，如白虎欺压，割脚水，一箭穿心等。

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二、理气派

理气派是将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、元运、四柱、奇门、六壬等纳入其理论体系中，形成十分繁杂的风水术数学说。正因为理气派由众多五术理论纳入，故形成了众多流派。因此，学习风水，必须选择应验较高的流派学习，这样才能达到“去粗取精、去伪存真”的目的。理气派主要包括以下流派：

1、三合派

以山水为主，将山与坐山论生克。论山时，用山的五行与周围的龙、砂的五行配生克关系；配水则以十二长生位来论吉凶。三合派的重要内容是120度的三角共振，即亥卯未、巳酉丑、申子辰、寅午戌等。每组三合的每个字均相隔120度，这是三合派的精粹。但三合派立向用罗盘的地盘正针，消砂用人盘中针，纳水用天盘缝针。

2、八宅派

该派的要点有三：一是将房屋分为八卦宅。如丙山、午山、丁山都一概定为离宅，都一样配游星论吉凶。四吉星为：伏位、天医、生气、延年；四凶星为：五鬼、绝命、祸害、六煞。二是根据住宅分为八个方位即八卦，分为东四宅与西四宅，坎离震巽为东四宅，乾坤艮兑为西四宅，然后配上游星。三是把所有人的命运（按出生年份）分成东四命和西四命。东四命的人宜住东四宅，西四命的人宜住西四宅，如相反则会发祸。

3、阳宅三要派

又叫五行派，该派也是以坐山的宫位配上五行，以五行生克制化定吉凶。要点是三要。即“门”、“主”、“灶”要相生比和为吉，相克为凶。如壬山丙向，壬山为坎宅，配兑门，为门生宅；如配上坤门，则门克宅不吉。此派一直没有成为理气派的主流，应该说共理论体系过于粗疏，且到现在为止，这个“主”究免是主人房还是主命还是主屋，均争论不休。

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4、九星翻卦派

以八卦翻出九星卦再配合山水以论吉凶。主要有辅星翻卦，它是根据纳甲起贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼九星来论吉凶。

5、过路阴阳派

该派是近几年才从民间整理成资料公开的。要点是以后天数转成卦，再结合先天卦和后天卦宫位的生克关系论吉凶。要点是“一、二、三、四”即坎、坤、震、巽四宫要见“山”， “六、七、八、九”即乾、兑、艮、离四宫要见“水”；该见山的宫位见了山为吉，见了水为凶，反之亦然。该派尚未形成主流，实践也还不多，其应验率有待观察。

6、命理派

以宅主四柱的五行喜忌配合廿四山方位的正五行进行风水布局和装饰颜色的确定来论吉凶。如四柱用神为火的人，宜住巳、丙、午、丁、寅、甲、卯、乙、巽山宅，宅内颜色以红、紫、青、绿为宜。该派是目前较盛行的年轻一派风水术，如能结合玄空飞星去运用，把宅主四柱用神与玄空飞星方法结合起来，将会产生意想不到的效果，是室内布局的一种方法。

7、玄空飞星派

该派是各种风水学理气派中断验最准、传承最隐秘的一派，故有“做风水不学玄空，到老一场空”之说。

该派是将廿四山向配合元运挨排九宫九星，从而看山水在宫内外的配合情况论吉凶。其实质就是注重元运、注重九星的旺衰及九星在九宫组合生克制化后各星气的旺衰来论吉凶。

该派源于东晋郭璞，成于唐朝丘延翰、杨筠松，应用于宋朝陈摶、吴克诚、吴景鸾，盛行于明清冷谦、目讲师、蒋大鸿、章仲山，公开于清末沈竹礽。玄空学自晋至清一千多年间，其诀多暗晦不露，“父子虽亲不能说”，只赖师传口传心授。至清末浙江杭州沈竹礽以重金购得秘诀，加上其多年研究成果，才将玄空法门公开于世，著有《沈氏玄空学》等书。

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