大家好，我是郁知（抱玄道人），今天讲的内容是关于无常派玄空风水方面的内容。如对无常派玄空风水感兴趣，想深入学习，可以关注另外公众号：“无常派”。
友情提示：学习风水，并不是学了某一理论就等于会了，一定要不断完善自身的知识库。从峦头、到理气，再到应用总结，都要慢慢的加深认知。
今天要讲的是九星之一的“巨门星”。“天星风水”中，九星不可不察。
俗语云：“一流先生观星斗，⼆流先生看水口，三流先生背着罗盘满山走”。故古人云：“认龙先认星，认星是正宗”。我们习风水者应知道“一流先生”，首要条件是要学会观星斗。
何谓星斗？既是五星和九星。五星——金、木、水、火、土是也。
九星是在五星的基础上变化而来——贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼是也。
《山水析源》云：
“地理问精明，先须辨五星。
金圆而足阔，木圆而身直，
水平而生浪，火尖而足阔，
土平而体秀，此为名师诀。”
《雪心赋》云：“细看八国之周流，详察五星之变化”。
辨别星体之法，必须对面观察。风水中寻龙点穴必须祥察五星的五行变化，方知星体之间的生克，是非常重要的。
龙脉千里迢迢辞楼下殿，嵯峨剥换秀丽、破碎剥换圆润、粗老剥换嫩秀、大山剥换小单、石剥土、土剥石，犹如金蝉脱壳。五星与九星总不外乎五行流行、山体的变换、融化转变，万变而不离本宗。
关于五星与九星的古文论述还有很多，比如古籍《山水析源》云：
贪狼本异乎廉贞，肥瘦不同自易看，
金星武曲圆如果，鹰嘴破军金带火，
文曲带金梅花瓣，破军梳齿名放脚，
禄存左辅皆土星，禄峙顶圆土带金，
左辅头缺⼀边矮，斜似马鞍亦分明，
左辅⾝长直带木，马鞍带土又融金，
惟伊右弼无星体，铺毡布褥众体来。
讲解五星与九星的内容有很多，下面我会从几个角度，参考一些古籍，给各位易学爱好者讲一讲九星中的“禄存星”的一些特征，另外最后再附一些山体图，让大家能有更好的理解。
禄存星五行属金，其形状如一面鼓，如果秀丽⾮常吉利。如果枝脚像螃蟹、蜘蛛之丑恶破碎，
又行脉孤独，少缠护关栏，视为凶星大为不吉。出凶徒豪强，杀人放火，犯上作乱之人。
禄存星的山形虽有点近似武曲，但是武曲星山形端正下面没有枝脚，如有枝脚的便是禄存星。
禄存星穴星前的水口山要仔细辨别。如山势自远而来有万仞围抱，那就很好，否则不要理他。
如果它的枝脚乱如茅草，唤作蚩尤旗爪踞，不吉。如果有秀丽小峰围着，那就是出公侯将相之地。一般禄存星多结为城市阳基，结阴基的很少。
贪狼、巨门、武曲为三吉星，如能有禄存星作为辅弼的龙脉就会形成很尊贵的局。
根据《撼龙经》细细排列，禄存星有以下九种情形。
1、是标准的鼓形，枝脚如人之四肢，成双成对、紧随两边、齐整平行如剑芒。旌节幢幡有如仪仗队整齐排列，大江横拦，小贪狼小巨门及左辅右弼诸星排列于左右两傍，隔江有朝应，诸山作垣局，为大贵地。
2、犹如倒扣的锅，四周枝脚尖尖如戟，罗列周身，此为真禄存星，出人有权威，能白手起家成巨富。
3、枝脚形如鹤脚，两短中长，中间气脉隐隐显露。如左右龙虎好则结穴，形有缺则不结穴。
4、形如肋骨或扇子骨，这种山形只能建神祠佛道之宫。
5、形如悬挂的死鹑，如支离破碎犹如烂衣、破扫帚（山形有无数的皱褶）。此星枝脚自顶而分，平行入地，枝脚须回转，可作斩关穴，穴结平地。
6、禄存势如巨浪，落于平洋，自成屏障，根据四围山势、水流的形式来判断吉凶。
7、星体形如长蛇，左右无护卫缠护，只可作为贵龙的随从。
8、禄存星在高山顶上，好似人戴头盔，有肩有领，山脉渐渐低去而结穴，这种龙号八贵龙，点穴正确子孙最为昌盛贵显。
9、形如落花片片段段只能作为水口罗星。
禄存之山到处都有，吉凶全凭术者去分别。禄存星并不都是坏的，如能准确判断也可出公侯将相、巨富人丁，是相当尊贵的。
一般禄存星、廉贞星结成的穴像梳齿、犁头。《撼龙经》云：“禄廉梳齿犁劈头”即是此。
禄存星：五行属金兼木或土兼木
《雪心赋‧五星歌》：木直、金弯、土横宿，「禄存上形如顿鼓，下形有脚如瓜瓠，瓜瓠头前有小峰，此是禄存带禄处。大如螃蟹小蜘蛛，此是禄存带煞煞处。」禄存星山头若圆似方，下生脚。头圆为吉、生脚为凶，所以，禄存星有凶有吉。再，若下生之脚尖利但整齐相对者反相为吉。禄存星正体有八样，变体九样，共十七样禄存星吉凶互现。禄存星禄存星变体繁多吉凶掺合，观山之时需小心求证。
（附少量图例，更多图片，联系阐微堂-玄微v:chanweitang66）
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