学八字古籍《滴天髓》阐微新注解 第一讲

大今天开始，我会和大家一起学习《滴天髓》这本书。之前讲解这本书的时候说过，该书文字精简，不易得其义，有命学基础的才能更好理解。

如果是《滴天髓》阐微，原文加讲解，内容会特别多，有时候阅读起来也会比较麻烦，我会尽量把文章缩短，方便大家学习。

当然，有些时候，难免在讲解的时候加上自己观念，如果有不同观点的朋友，欢迎探讨，共同学习、成长。

我会分多篇幅讲解，时间跨度也会比较长。码字不易，如果觉得对您学习有帮助，感谢点赞、关注、分享。

下面进入《滴天髓》的第一篇讲解：

欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

原注：天有阴阳，故春木、夏火、秋金、冬水、季土，随时显其神功，命中天地人三元之理，悉本于此。

新阐：三元指的是天干对应的人元，地支对应地元，地支藏干对应人元。帝载：太极、阴阳。神功：五行四时。要想知道三元（天元，地元，人元）万法（一切事物）的道理，首先要观察阴阳五行（自然界的力量）。

坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。

原注：地有刚柔，故五行生于东南西北中，与天合德，而感其机缄之妙。赋于人者，有偏全之不一，故吉凶定于此。

新阐：关于地道的理解，一种是五行之气的联系，即将金木水火土五行之气与春夏秋冬四季联系起来，与东南西北中五个方位联系起来，这就有了甲乙寅卯辰主东方，丙丁巳午未主南方，戊己和辰丑戌未主中央，庚辛申酉戌主西方，壬癸亥子丑主北方。

还有一种就是地元的解释，即八字的地支，地支和天干的排列组合，加上五行的生克，形成了生合刑冲克害的关系，阴阳五行的旺相休囚和生旺墓绝决定人的命运的生死盛衰。

（注：“坤元合德机绒通”的含义是天地阴阳交感。“五气偏全定吉凶”的含义是人在天地之间生存，阴阳之气五行之气的流动使得人所得到的阴阳之气有了分別，五行之气也有了偏全，这就导致人的祸福古凶也出现了不同。）

戴天覆地人为贵，顺则吉兮凶则悖。

原注：万物莫不得五行而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵。其有吉凶之不一者，以其得于五行之顺与悖也。

新阐：解释了“天道”、“地道”，就要说到“三元” 最后的“人道”。“ 天道”、“地道”、“人道”合天地人三元。其中的“人道”说的就是人世间的自然规律，就是根据天人合一这一基本理念和命局中的天干地支之间的关系，在四柱命理中加以应用，从而决定人在世间的命运。

在“天道”中，开始就确立了“人道”和“天道”的关系，即人事与自然在规律上是相通一致的。

（注：古人认为万事万物活在天地之间，人最是尊贵。顺应自然规律主吉，如果是逆反自然则主凶。）